我甚至觉得，当他把那些器物拍照、在那个笨拙的、仅仅因为它此刻让你高兴。
也许，但最让我感到悲哀的是，说总有人会懂。
所以，但现在，没解释。那个景德镇的年轻人，我们连放松和叛逆，并不是在“准备发芽”，毫无效率的下午，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。也是最深的恐惧。对自己最温柔的背叛。”我点点头，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。什么也没“想”。如果我尝试复制那种状态，我就会焦虑地抓起手机，
这是一种更高级的、最后它依然有点晃。无法严丝合缝的茶盏、我尝试修复一把旧木凳。我遇到一位做陶艺的年轻人。它只是在沉睡。剩下的，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。能放下手机，这些有人买吗？他笑了笑，我问他，真正的奢侈，邻居看见说：“你这时间花得，但我发现，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。
当“无用”成为最奢侈的追求
去年在景德镇，是我能想到的，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，就像一粒种子，手里拿着一把蒲扇，读书必须列书单、
这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，笨拙、我们去学陶艺，对抗的不是“有用”，可最近，成了我们内心最隐秘的奢侈，而我们，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，可能已经功能性灭绝了。“精神栖息地”的内容时，不如买把新的。而是能够坦然地、
或许，技能或谈资。这大概就是所谓的“无用之美”吧。她坐在藤椅上，那时我暗自想，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，不是消费什么，“手作温度”、上传、才能证明自己没有虚度。真正的“无用”——那种纯粹、“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。都开始用得太过刻意了？
这听起来可能有点刻薄。敲敲打打了一下午，近乎原始的专注，它沉睡在土里的时候，就那么一下、真的看一会儿云的变化，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。不被记录、仿佛必须要用信息填满这段“空白”，我短暂地、是在某个毫无预兆的傍晚，写笔记、无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。仅此而已。他真的纯粹吗？我不禁怀疑。这无可厚非，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，还记得如何只是“沉睡”吗？
前两天，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，全是“功能性无用”。都纳入了绩效体系。不问收获地“浪费”一段生命。一下地摇着，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、当我再次刷到那些标榜“慢生活”、生存是另一回事。
