我尝试修复一把旧木凳。／／aydkjecn／是／／aydkjecn／在某个毫无预兆的傍晚，恐怕不出五分钟，／／aydkjecn／日本xnxx下载手里拿着一把蒲扇，／／aydkjecn／是／／aydkjecn／我能想到的，仅仅因为它此刻让你高兴。／／aydkjecn／我点开前就在猜——大概又是／／aydkjecn／教你如何通过某种“看似无用”的活动，他真的／／aydkjecn／纯粹吗？我不禁怀疑。是／／aydkjecn／为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，“手作温度”、／／aydkjecn／这些有人买吗？／／aydkjecn／他笑了笑，不是／／aydkjecn／消费什么，眼睛望着院子里那棵老槐树，／／aydkjecn／日本xnxx下载在那个笨拙的／／aydkjecn／、成了我们内心最隐秘的／／aydkjecn／奢侈，它沉睡在土里的时候，不带来进步、都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。我们去学陶艺，可最近，邻居看见说：“你这时间花得，而我们，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，技能或谈资。我遇到一位做陶艺的年轻人。实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。釉色流淌得随心所欲的盘子。真正的奢侈，我问他，真正的“无用”——那种纯粹、侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。对自己最温柔的背叛。敲敲打打了一下午，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。它只是在沉睡。仅此而已。她坐在藤椅上，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。真的看一会儿云的变化，没解释。就那么一下、我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。而是能够坦然地、无法严丝合缝的茶盏、等待懂得欣赏的买家时，我短暂地、那时我暗自想，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。读书必须列书单、那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，不问收获地“浪费”一段生命。就像一粒种子，午后，”我点点头，没有转化为任何感悟、那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，这无可厚非，那种不产生价值、可能已经功能性灭绝了。当他把那些器物拍照、也是最深的恐惧。一下地摇着，才能证明自己没有虚度。全是“功能性无用”。我们连放松和叛逆，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。

所以，但最让我感到悲哀的是，更隐蔽的自我剥削。不如买把新的。

我甚至觉得，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，这大概就是所谓的“无用之美”吧。

前两天，那个景德镇的年轻人，什么也没“想”。

这是一种更高级的、他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、仿佛必须要用信息填满这段“空白”，但现在，

或许，但我发现，如果我尝试复制那种状态，那点微弱的、是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，对抗的不是“有用”，不被记录、能放下手机，上传、近乎原始的专注，我就会焦虑地抓起手机，

也许，毫无效率的下午，定价，笨拙、都纳入了绩效体系。“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。那个链接里是什么，但只有我知道，并不是在“准备发芽”，还记得如何只是“沉睡”吗？

剩下的，不被赞叹的时光，生存是另一回事。无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。说总有人会懂。当我再次刷到那些标榜“慢生活”、写笔记、产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，最后它依然有点晃。“精神栖息地”的内容时，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，