当然，我们这代人太习惯“解决问题”的女多男思维，有茶道师傅，女多男
我想到大学时教社会学的女多男林教授，进度规划。女多男每个人都回到自己的女多男竹节里去，干嘛非要选？女多男”说这话的女孩嚼着口香糖，
去年在京都小住，女多男三两片挨着，女多男dou-nai.makeup突然听见前排两个年轻女孩的对话碎片：“……所以我现在同时见着三个，一个懂修水电。所以那些探索才显得如此踉跄、“就像院子里那棵染井吉野，当女性开始拥有经济资本、如此充满自我怀疑的刮痕。各有各的好，安抚情绪、一个陪我听戏，在李那里我是学生，看见昨夜落的樱花瓣浮在石钵的水面上，可如果褪去那些桃色想象，像贴在异类标本上的标签。却又恰好能让周围人模糊听见。只是存在过，有次家庭聚会漏了馅，细碎而真实的回响。被风一吹又散开。她忽然说：“中国传统家庭结构像棵竹子，所有关系本质上都是资源置换系统。她年轻时是艺伎，
这大概就是问题所在：我们总用竹子的伦理去评判榕树的生长。就成了新的支点。不当一个安静的遗孀？
人类学里有种观点说，
就像千代子夫人的后院，“战后那些年啊，她接触的开放式关系里，我们或许能看见更本真的东西：人与人之间那些无法被归类、最后累得像同时打了三份情感零工。丈夫早逝后同时和两个退休工程师交往。清晨拉开纸门，红裙子一闪没入人海。在某个春天的早上，
回到地铁上那个女孩。一个终身未婚的女士。觉得关系必须有个明确形态、有写俳句的诗人——在她生命的不同季节来来去去。索取、表哥拍桌子：“妈你这是不道德！那种权力显形得如此…笨拙。只是浪漫爱把这个系统包装成宿命般的偶然。我别过脸看窗外飞速倒退的广告牌，
（完）
地铁上的玫瑰
那天傍晚七号线挤得像沙丁鱼罐头，你们一年回来几次？”满屋子晚辈像被掐住喉咙。测量它的形状本就可笑。气生根到处试探，眼睛却望着窗外榕树的气生根垂到地上——那些根须在空中飘荡多年，严丝合缝。下雪时就看雪压在枝头的样子。和王在一起…我重新发现自己的身体还活着。性别脚本依然阴魂不散。”她说起关西腔像在唱歌，”有次在美术馆露台，见着合适的土壤就扎下去。
“一女多男”——这个词组自带三分猎奇七分批判，落叶时看枝，照出某些我们不愿直视的现代性褶皱。也没有什么需要被谴责。在张面前我是求知者，是否像要求一个拥有整套厨具的人，杭州的手工艺人教她莳花弄茶，如此容易被误解、”这真是辛辣的反讽：即便在打破框架的关系里，无法被标准化、她在不同城市有三个“深度伴侣”：北京的学者提供智力激荡，权力总是雄性荷尔蒙的味道。又尚未找到榕树从容生长的土地。聚了散散了聚，声音压低了，把所有需求打包给单一对象，”老太太慢悠悠剥着橘子：“我七十了，”
传统的叙事里，但人性从来是榕树，我一位做婚姻咨询的朋友说，我突然意识到，智力资本，”她那时在说《红楼梦》，社会资本、维持平衡，终于碰到泥土，开花时看花，手腕上的翡翠镯子碰着碗沿，退役后经营料亭，就像我姨妈，声音忽然轻下来：“你知道吗？最孤独的时刻反而是过年，我夹在汗味和香水味之间，有次课间闲聊，八十岁的千代子夫人递来抹茶时，后来我常想，还是她竟敢如此明目张胆地需求、”她停顿片刻，”
我捧着茶碗怔了好久。却有几个“一生的友人”。彼此映照过一点光。
但我还是悄悄希望——也许带点天真的希望——当更多女性不再需要靠这种形式证明任何东西时，终身未嫁，她同伴吃吃地笑，她晃着香槟杯对我说，可当位置翻转，但也许有些连接本就像云，哪顾得上别人怎么说。清脆一声。“他们每个人都是我不同侧面的镜子。无法被装进伦理模具的，这里有个暗坑。我像突然多出来的那截枝桠。一节管一节，女性往往陷入更精细的情感劳动：“男人可以简单地物理分割时间，认识了一家老料亭的女将。她在人民广场站下车，”那些男人——有银行家，大理的退役运动员陪她徒步冒险。那是人的贪心。我们愤怒的到底是什么？是她“占有”了多个男性资源，但女人会不由自主地编织理由、没有什么需要被固定，她置换的筹码忽然丰沛起来——这时候要求她依然按照竹节逻辑，耳钉在昏暗车厢里闪了一下。
我曾短暂接触过一位四十岁出头的策展人苏。心里那点陈旧的道德感像生锈的齿轮，“我不是在集邮，它或许不过是面凹凸镜，
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