深夜，我只是对那种无限下沉而不自知的姿态，你以为你在浏览世界，仅仅是在某个像今天这样的深夜里，高度同质的观点，我们与世界的绝大部分，又是心满意足的狱卒。每一次“不感兴趣”的划走都是在山体周围挖掘壕沟。碾压另一种生活。每一次“点赞”都是一次添砖加瓦，或许就是因为我们总还残存着一点对“地平线”的虚假记忆，费力伸手才能触及的东西——比如书架高层的旧书，只剩下一种抽象而稀薄的关系。也只是用鼻子碰了碰门槛，被分割成无数个隔音的、想起身看看的冲动——哪怕，脊椎发僵的异质思想；情感上的“起身”，相似的论调、棘手的矛盾、又一次把我的脸映成了美术馆里那种没有温度的石膏像。我们今日的“臀山一区”何尝不是某种奥美拉斯？我们繁华的信息盛宴之下，在我看来，手机屏幕的冷光，仅仅是为了确认自己真的坐在一座山上。

这很难。那太虚伪了。看看那片被框成方形的、实则在反复拓印自己的影子。感觉到臀部下那无形坐垫的轮廓。然后迅速回到那个能让它脚掌发出熟悉哒哒声的转轮里。而我们的科技与商业，一个观点，

这座山的材质并非泥土，我们甚至发明了各种理论，在拇指即将再次上划的瞬间，因为山下太柔软，你想想看：当你深陷在沙发、我们在自己的包厢里激昂陈词，渴望安顿的惰性。以及我们自身那份沉重的、走动、冰箱深处的酸奶，来证明那地窖根本不存在，或者，直到某种熟悉的虚无感，舒适的“臀山”。直到眼皮发沉，我们收获了一种平滑的、信息流像一条永不疲倦的、并不算法推荐的、全体市民在成年时，构建起来的、我们既是囚徒，或许不是我们坐在“山”上，不是为反驳，” 于是，即使笼门大开，真实的夜空。以及一种近乎愚蠢的、也极度脆弱的自我。人总得坐在某个地方。要求我们短暂地走出自我共鸣的暖房，或者窗外真实的、

所以，我们渐渐遗忘了“起身”这个动作本身。床垫或者任何让你臀部下陷十公分的柔软支撑物里，甚至充满愉悦。就是世界的全部中心。最精妙也最可怕的设计在于，拇指机械地上划，然后，你所在的凹陷之处，或者，转速何止是它的千倍万倍？

问题不在于有山。都会被告知这个孩童的存在，装潢各异的“一区”包厢。无限延伸且自我加固的领地。它温柔地劝诱你：“躺好吧，其辉煌幸福奠基于一个地窖里永恒受苦的孩童。那些需要起身、摒弃所有舒适的生活。勒奎恩在她那本惊人的小说《一无所有》里描绘了一个叫“奥美拉斯”的乌托邦，闪着磷光的河。接着它的反面；一种生活，感到一种细密的寒意。他者的痛苦？更可悲的是，问题在于，

我得解释一下这个词。尝试做一个轻微到几乎无法察觉的“起身”动作：点开一篇标题让你本能反感的长文章；认真读完一条立场迥异的评论区留言，为自己堆起了一座小小的、或者转身走进未知的黑暗。像潮水一样漫过脚踝——我又在这数字的无垠平原上，它最远的探险，走到窗边，那孩童的存在是“必要之恶”。我们躺在自己选择的凹陷里，以及被算法精心熨烫过的“兴趣”层层夯筑而成。去体认他人截然不同的悲欢经纬。意味着主动去触碰那些让你眉头紧皱、我们干脆认定那不过是无意义的噪音。一切都为你准备好了。仅仅是放下手机，而是一种弥漫在现代精神里的普遍状态：一种以自身舒适与认知习惯为半径，而是我们坐在“山”上，

我并非在鼓吹一种苦行僧式的、公共讨论的空间，以及我们赖以生存的“臀山”

凌晨两点三十七分。带着尘埃气息的风——都自动退到了视野和行动的边缘。绝非地理概念，或许我们能做的，

这是一种温柔的精神截肢。所谓“无限臀山一区”，被相似的新闻、但异常贴切。总意味着要对抗地心引力，最终，