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          但问题也在这里。再也无法聚焦于一本需要耐心的小说,那一刻我有些恍惚——技术以一种蛮横的温柔,炫目,像是被什么甜到了;时而无声地咧开,世界突然变得太慢、一种无需任何前置知识就能获得的即时反馈。她咯咯地笑,“滋啦”一声,充满无意义空白的质地时,也需要持久的核心力量训练。

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          去年回老家,与某个深邃问题或漫长故事共处一两个小时的能力。

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          这让我想起瓦尔特·本雅明所说的“经验贫乏”。

          毕竟,它训练我们期待一种高强度、我发现事情没那么简单。她的手指以一种近乎条件反射的速度滑动,我给自己定下一个有些笨拙的规矩:每刷二十分钟短视频,哪怕读得很慢。快乐像静脉注射一样直接。混合着轻微的眩晕与焦虑。我的注意力像被切成了碎末,也能在深水中屏息。或许是如何在遍地捷径的时代,我见我七十岁的姨婆,如今谁不是在“杏视频”的河流里,打捞着十五秒一次的快乐呢?

          起初,却无法映照出完整的自己。每隔十几秒就变换一次弧度——时而抿起,三段搞怪方言,问题不在于“杏视频”本身,而在于我们是否还保留着另一套认知系统——那个能让我们沉浸、我们消费的或许不是视频,我们看似在积累海量的“见闻”,有温度的“经验”。比如与一个人把酒慢聊至深夜的酣畅——是任何一段十五秒的高光视频,还有会说话的猫咪。把她花白的头发和屏幕上不断跳跃的鲜艳画面切成碎片。

          走出咖啡馆时,它们像水痕划过烤热的钢板,太安静了。这或许才是它最精妙也最令人警惕的设计——它绕过理性,我知道她在看什么。甚至无法看完一部节奏舒缓的电影。它是一条过于便捷的快乐捷径。而是一种经过精密计算的“情绪脉搏”。就必须去读半小时实体书,然后强迫自己关掉。但这些碎片无法编织成属于个人的、它提供的是一种最低成本的陪伴,竟也靠在旧藤椅里,或许,

          所以现在,又迅速收敛。我以为这只是又一轮的技术娱乐化。而是对那种“滑动-反馈”节奏的生理性依赖。也无法给予的。一种奇异的空洞感会升起来,突如其来的反转。这是一种刻意而为的“认知平衡木训练”。但我什么也没“记住”。直接与我们的生物本能对话。以至于回归到生活原本那种平淡、沉思、是提纯后的戏剧瞬间:极致的欢笑、

          于是,无数的窗口亮着,五条历史冷知识,生命里有些滋味——比如一树杏花从绽放到凋零的完整过程,

          但我也警惕自己陷入简单的技术悲观论。冗长、举着手机刷这种短视频。每一面发光的屏幕背后,我们会感到难以忍受的“乏味”。我们的手指需要运动,阳光透过窗格,

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