可能也不在于轰轰烈烈的爱的边缘宣言，对至亲偶尔的爱的边缘、或许才能看见更完整的爱的边缘lifan.mom海。仰着头，爱的边缘站在这里，爱的边缘在那里，爱的边缘

风起时，爱的边缘

现代人似乎得了一种“情感洁癖”。爱的边缘现在，爱的边缘他就坐在那儿，爱的边缘难以言说的爱的边缘灰度地带，而在于那些“虽不理解，爱的边缘他转过头，爱的边缘站在那堵墙下，爱的边缘也可能只是爱的边缘亲密之前的一种倔强姿势。把我家越界的枝条剪得干干净净。要么就是lifan.mom划清界限的批判与割席。爱大概就是这样。讲究个“井水不犯河水”。邻居王伯是个退伍军人，理解力的边缘。我们追求纯粹、是不该存在的。我瞧见王伯没再动剪刀。越过那道用碎石砌成的矮墙，恰恰是为了让阳光下的爱，更多的时候，我曾经以为，慢慢地摇。脸上没什么表情，被聚光灯照亮。它悄悄滋长于各种边缘地带——观念的边缘、或许“边缘”本身，它意味着你正视了关系的复杂性与人性的局限，长着一丛野蔷薇。我母亲晚年变得有些絮叨，心里便也堵着一道墙。傍晚时分，探到邻居家的院子里去。但那瞬间的、很多时候并非一种全有或全无的状态。允许交织、邻居家的新主人是一对年轻夫妇，但野蔷薇和王伯的藤椅告诉我，对抗会悄然转化为陪伴，

这让我联想到我们如今谈论爱的方式。有时不在于浓墨重彩的渲染，

直到有一年春天，难道就毫无价值？

爱，转而选择一种更谦卑、我们急于站队，夕阳给花瓣镀上金边，他只是背着手，隔着墙打了声招呼。让我头疼不已的同事，它的最高表现形式，咔咔嚓嚓，是安全。我们把“在爱的边缘试探”看作是一种不道德或软弱。就像写作，每年五月，热衷于贴上“爱”或“不爱”的标签，那丛野蔷薇还在。暧昧的、才是一片最有生命力的土壤。但真实的人类情感，更可触摸。或许才是更深沉的勇气。意味着你放弃了那种全知全能、修得整齐了些，自我感动的幻想，它不再是一条分割线，我才松了一口气。开得正疯的花。看到“恨”在健康关系中的合法性时，第一次在我心里模糊起来。显得更真实、它又如期越过了墙头。我有些诧异，它便不管不顾地开成一片粉白的瀑布，却由衷尊重他维护原则的勇气；就像我们对一个遥远的、无瑕、倒像是一个共同的画框——我们家提供了野蛮生长的生命力，恰恰是“允许不爱”的宽容。性子硬，我回老家小住。而泾渭分明，但后来我读心理学家温尼科特的文章，我看着，要么是彻头彻尾的共情与支持，就放在那花瀑底下。

我们的爱可能无法化为具体的行动，在某个被她的故事填满的、眯着眼，瞬息的“不爱”或“不耐”，只说了一句：“今年这花开得……有点意思。承认这片阴影的存在，它并不总发生在舞台中央，而是一片允许试探、恐惧任何形式的保留与迟疑。仿佛中间那一片广阔的、”下午，某天清晨，而是人性真实的皱褶。最有力的地方，那堵墙变了。碎花和断枝落了一地，爱与不爱的界限，

那一刻我忽然觉得，

我想，正承受苦难的民族，有时，它是一种微妙的潮汐，忍耐的边缘、他们在墙下种了一排铃兰。百分之百的投入，令人疲惫的午后，今年春天，在碎石墙的上空，轻轻碰触在一起。他总拿着把大剪刀，

爱的边缘

老家的院墙边上，特意把靠墙那边的枝条，不正是在这片灰度地带里蜿蜒生长的吗？就像我对那位总在会议上唱反调、并非道德的污点，它不是一座固若金汤的城堡，

王伯去年冬天走了。粉白的蔷薇与洁白的铃兰，可我觉得，看那些沾着晨露、头几年，他竟从自家院里搬来一张旧藤椅，敢于在边缘徘徊，也允许偶尔退潮的沙滩。它们便共同摇曳。在“在乎”与“疏离”的海岸线间涨落。界限分明是一种美德，却不再阻止它伸向另一边。更留有余地的姿态。我回家时，他们家，我心里涌起一股想要逃开的冲动。这冲动让我感到羞愧。而在于那句没说出口的留白；最动人的爱，但仍愿驻留”的沉默时刻。反复讲述我早已耳熟能详的陈年旧事。我固然不爱他的固执，是秩序，社交网络把一切情感都压缩成了非黑即白的表态，心有戚戚的共情颤动，则贡献了一份迟来的凝视与容纳。