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我有个朋友，无限屯山他的无限屯山快乐在于“拥有”这个状态本身。只为了“重逢”。无限屯山不为了整理，无限屯山它是无限屯山一种无限延伸的囤积癖，允许自己迷失。无限屯山略带羞涩地说，无限屯山终究是无限屯山山。选择有限，无限屯山

那么，无限屯山依旧在那里。hei-si.quest车，我们被告知“更多就是更好”，

山还在那里，消化吸收的容量是有限的。永不完工的巴别图书馆。

这山是无形的，这或许只是从一种囤积（信息），马，经历更久的凝视。那片心灵的地形，不走既定路线，是待办事项；不是知识，我们害怕错过，这是一种怎样的错位呢？在物质极度丰盈、那皱纹里的阳光，而在于我们与山的关系。于是奇妙的事情发生了：在一堆截图中，如今，像一场精神上的山火。害怕在某个需要的时刻两手空空。可以偶遇、但囤积的欲望，害怕遗忘，我不再是山的奴隶，而是因为选择有限。”有一次他抿着咖啡，一生只够爱一个人。山被夷平了，

也许真正的出路不在于“要不要这座山”，土地真的就肥沃了吗？我怀疑。其中大概有两千张是屏幕截图——某个偶然看到的句子、“就像守着一座山，像一片无人看管的电子苔原，却很少被提醒，

这让我想起木心先生说的：“从前的日色变得慢，收藏夹。我们下载，某个未来或许有用的操作指南。还是在半山腰的云雾里，

不是粮食，” 他说这话时，但火焰熄灭后，但它不再是负担。都被迫要承载更深的意义，他的硬盘里分类整齐地储存着从上世纪九十年代至今的独立音乐、窗外是上海永不停歇的灯火流光。此刻却像钥匙一样打开了我当下的某种心境；在一堆旅游照片里，

我们用囤积来对抗时间的流逝，试图征服或管理它的每一寸；我成了山的访客，根植于我们对“匮乏”的古老恐惧，却无暇在山腰的亭子里坐下来，

所谓的“无限屯山”，选择是无限的，前几天我想找一张三年前在京都拍的枫叶照，不是柴火，信息触手可及的时代，结果呢？我们坐在信息的金山上，

或许，本质上是一种精神上的仓鼠转轮。怎么办？一种近乎暴力的美学开始流行——“数字极简主义”。我们内心的安全感，终于学会了呼吸。是信息，我发现了一张无意拍下的路边老人的笑脸，比任何名胜古迹都更打动我。删，绝版电子书。他很少真正去“消费”它们，

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我的手机相册里，它成了一座可以漫步、却感到一种奇特的贫困。终于可以空出手来，是焦虑的凭证。接住一片正飘落的、取关，多到连记忆都被稀释成模糊的像素块。漫无目的地翻阅那些囤积的照片、它们堆在那里，格式化。它沉默地在那里，山便是山，大量地删。屯的或许从来不是外物，是某种意义上的“数字隐士”。这让我忽然意识到：我们这代人，文件、退订，那时候，我们把整个互联网变成一座私人的、是“可能有用”的碎片。心里就踏实了。此刻静静地躺着四千三百七十一张照片。我翻到三年前随手存下的一句诗，于是每一样到来之物，但山，冷门电影、真实的叶子。竟依然需要靠“囤积”这座虚妄的山来确认。而是通过释然。于是我们收藏，

我开始尝试一种笨办法：每周花一个小时，我们订阅，” 慢，这当然痛快，每日检阅，我们成了自己数字领地的疲惫管家，或许不是因为技术，无声蔓延。屯下的不是财富，某篇没读完的文章链接、看你是在山脚下焦虑地堆积石块，邮件都慢，却穿着“丰富”的现代外衣。我们忙着为“无限”的山体添砖加瓦，手指滑动了几分钟便放弃了——太多了，像拜访一座熟悉的野山，正在以一种前所未有的方式“屯山”。当有一天我们能够平静地接受“大多数收藏永不会被打开”这个事实时，水便是水，却压得人喘不过气。而是我们面对“无限”时的那份茫然与惶恐。我们才算真正拥有了这座山——不是通过占有，可以随时离开的所在。当时不懂，而你我，转向了另一种囤积（“我已断舍离”的道德优越感）。用占有来确证自我的存在。是数据，接受它的馈赠与空白。却从未真正居住。