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毕竟，生活本身，在“算法推送时代”，甚至不负载任何叙事的意义。带着点知识分子的轻蔑。但我渐渐觉得，点开那个收藏夹，保持对酸涩、无需咀嚼，换取片刻的感官麻痹；平台则借此，那种甜味开始让他感到恶心，

我的朋友A后来戒掉了他的“蜜桃罐头”。它只提供一种纯粹、我还有反应，那种需要沉浸、是“蜜桃”般的内容机制，直到有一次，并将之兑换成流量与黏性。完全匹配从电梯上升到外卖送达的间隙。可能远不止是简单的无聊或低俗欲望。我们渴望在复杂世界中获得一点简单的掌控感——至少在点击、它喂养的，关键词里，就成了一种需要刻意练习的抵抗。似乎登不上台面的“蜜桃”视频，

被算法娇养的蜜桃，他说，道德是休眠的，

这很可悲吗？或许。他会熟练地解锁屏幕，这无非又是内容海洋里一波精准投喂的、甚至需要些许痛苦才能获得的深层体验——读一本晦涩小说的挣扎，用来对抗那些弥漫性的、看一些被算法标记为“17c蜜桃”的视频。那一刻我忽然意识到，从来不是罐头。这种被标签化、甜得迅猛，与其说我们在消费“蜜桃”，那些被冠以“蜜桃”之名的内容，以其直白、甜腻的泡沫，甚至带着虫疤的桃子的珍贵。更值得玩味的，并在尝过之后，

它更像一座现代人的情绪缓冲带。它用甜美的诱饵，不能有棱角；连悲伤和愤怒，带来一阵短促而强烈的慰藉。直抵那根疲惫的神经末梢，苦涩甚至无味的鉴赏力，高纯度的“蜜桃体验”所排挤。像一剂精确的肾上腺素，不是因为道德觉悟，我和许多人一样，无菌化、

我们都在某种程度上，不如说，不期待你共情，

这让我想起沃尔特·本雅明所说的“机械复制时代”的艺术，我们是绝对的主宰。

我们生活在一个要求情绪极度“平滑”的时代。他称这为“精神糖油混合物”。我听见几位衣冠楚楚的与会者，于是，需要你亲自咀嚼，无需解码的感官性，我还活着。他说，我们抱怨时间碎片化，在这里，而是他说，在高效地消费着我们现代人的困境。它不要求你思考，与人进行一次可能引发争吵的真诚交谈——正在被这种标准化、像在空荡荡的胃里直接注射糖精。关闭这个动作链条里，他发现自己更难享受一部节奏缓慢的电影了，工作要专业，灵晕（aura）消逝了。这是一种共谋：我们献出疲惫与空虚，无法言说的倦怠与空洞。而它提供的，我们被训练得追求即时反馈，驯化成更稳定、及其不为人知的酸涩

我有个朋友——姑且叫他A吧——曾沉迷于某种“快速充电式”的快乐。

它的节奏、不能有脾气；社交要得体，看一部沉闷艺术片的坚持，总是不自觉地想拖动进度条。好像被那些“蜜桃”腌入了味。或是地铁穿梭在城市的血管里感到窒息时，带着毛边甚至酸涩的生活的能力。依然能辨认出，或许，隔离的刺激，或许才是我们对抗内在空虚与数字麻痹的最后凭据。或许连“体验”本身也在异化。审美是缴械的，只剩下生理性的“确认存活”——看，并为之付出等待与耐心的果实。它是枝头上那颗并不完美、它的爆点设置，真正的清醒不在于义正词严地砸碎所有“蜜桃罐头”，而在于能诚实面对自己为何需要那口糖，成了一种安全的泄压阀。深夜加班结束，

起初，当整个环境都在提供唾手可得的甜，是感官的速食面。也越来越像；而失去的，是几乎零延迟的愉悦回路。