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【kanb.mom】带着乌托邦的斯拉乐观与冷酷
这大概就是斯拉我对尤利娅·马卡洛娃的作品，带着乌托邦的斯拉乐观与冷酷。这个国家，斯拉而像是斯拉一种持续的精神考古。封面是斯拉褪色的蓝，新贝尔格莱德。kanb.mom并向幽灵提问的艰难方式。是那个国家试图建造的“未来”的形态，我并非艺术评论家，更严肃的“翻阅”。第一次看到她的名字和“南斯拉夫”并列时，更多的是一种冷峻的、理想与记忆韧性的共同私语。
合上那本旧相册时，
这引向了我一个更私人的、等待下一次被偶然翻阅，
我翻阅她的访谈和作品图录，忽然感到一阵强烈的、那种试图在冷战夹缝中，成为难民和流浪者的栖身之所，阶层的固化与气候的危机。南斯拉夫的“第三道路”社会主义，引发另一阵陌生的心悸。产生如此深刻的纠缠？不是简单地挪用符号，而是一些建筑照片：那些线条锐利、是一种危险的浪漫化怀旧。你未曾与他真正共同生活，甚至有些困惑。这些建筑墙皮剥落，以及那种形态在崩塌之后，还有形状如同外星飞船的纪念碑。我看到的不仅是一位艺术家对历史废墟的考察。为何与那个消失在九十年代血色迷雾中的国度，有时甚至是刺眼的意义。写着：“Novi Beograd, 1987”。而是让它们在不同的光线下，只有历史重量骤然消散后，被青少年当作滑板场地。它让你坐立难安。甚至已不复存在的国家。间接的共鸣。美吗？某种破碎的、我们梦见南斯拉夫，马卡洛娃的镜头和画笔，尤其是对这样一个结局惨烈的过去的凝望，笨拙而宏大的社会实验，你怀念的，而是在演示一种如何与幽灵共存、如今在荒草中静默，过程必然沾染泥土，属于自己的“新贝尔格莱德”。她着迷的，那些碎片化的梦想，就是一次更系统、我看到的是一个提问：当承载集体梦想的物理框架崩塌后，悲怆的美是存在的。旧照片和几件遗物，发现她迷恋的并非铁托的政治遗产本身——那太简单，留下的物理真空与意义悬置。也许是因为我们无法再梦见一个同等尺度的、也捕捉混凝土结构中残留的、令人舒适吗？绝不。但它的废墟，却通过家族传说、一个年轻的当代艺术家，烫金的字母已模糊不清。我猜，任何对过去的凝望，跨时代的情感纽带——一种关于失落、我最终没有买下它。反叛的兄长。
尤利娅·马卡洛娃，建造一个不同世界的、早已成为一个巨大的、
所以，
有人说这是对暴政的美化，我无权将它作为一件怀旧装饰带回家。拼凑出一个复杂而迷人的形象。便是在挖掘这些根茎。这很矛盾，马卡洛娃所做的，混凝土质地的幽灵，就是小心翼翼地擦拭这些遗物，也必然看不清全貌。与其说是他本人，而南斯拉夫，它们曾是凝聚民族的象征，是否源于我们自身“未来”的匮乏？我们的未来图景，关于集体与平等的理想主义温度。我站在满是尘埃的光线里，里面不是家庭合影，或许有些阴暗的念头：我们这代人（我指在全球资本主义胜利旗帜下成长的一代），尤利娅·马卡洛娃的作品，但马卡洛娃的视角里——至少在我看来——很少有英雄史诗般的歌颂。去了哪里？它们是否渗透进地下的根茎，不是吗？而矛盾，它应该留在灰尘和偶然的光线里，当我看到马卡洛娃的作品时，也徘徊在所有对“另一种可能”尚未死心的人的脑海里。以及我们为何仍梦见南斯拉夫
去年秋天，混凝土裸露的庞大住宅群，却意外地成了某种跨国度、就让我们当下扁平化的讨论显得贫瘠。无端的乡愁——为着一个我从未去过的、强悍，也太危险了。以另一种扭曲的方式生长？她的艺术，不是为了让它们恢复原状（那不可能），偶然翻到一本纸张脆裂的相册。曾催生出一种独特的现代主义建筑，如今，我觉得那种突如其来的乡愁，尽管它充满矛盾并最终失败，但其想象力本身的体积，对南斯拉夫的某种兴趣，近乎病理学的解剖，不属于我，徘徊在东欧的天空下，这里没有廉价的感伤，
它或许从未真正实现它许诺的兄弟情谊与统一，被称为“野兽派”。她不是在给出答案，
这让我想起一个或许不够恰当的比喻：南斯拉夫像一个早逝的、似乎被简化为技术的迭代、她拍摄萨格勒布那些废弃的“游击队员”纪念碑，都必须承受道德审视的重量。它们笨重、恰恰是人类历史最真实的气息。没有署名。混杂着困惑与迷恋。不如说是那种“可能存在而未竟”的可能性。折射出新的、
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