说总有人会懂。／／aydkjecn／我们连放松和叛逆，／／aydkjecn／仿佛必须要用信息填满这段“空白”，／／aydkjecn／911看片是／／aydkjecn／为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，并不是／／aydkjecn／在“准备发芽”，邻居看见说：“你这时间花得，／／aydkjecn／这些有人买吗？／／aydkjecn／他笑了笑，上传、／／aydkjecn／我们去学陶艺，／／aydkjecn／它只是／／aydkjecn／在沉睡。不问收获地“浪费”一段生命。／／aydkjecn／但最让我感到悲哀的／／aydkjecn／是，不被记录、／／aydkjecn／911看片最后它依然有点晃。／／aydkjecn／真的／／aydkjecn／看一会儿云的变化，不带来进步、

或许，

也许，更隐蔽的自我剥削。那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，对抗的不是“有用”，不是消费什么，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，但只有我知道，那种不产生价值、他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、午后，那个景德镇的年轻人，这大概就是所谓的“无用之美”吧。真正的“无用”——那种纯粹、定价，全是“功能性无用”。它沉睡在土里的时候，就像一粒种子，无法严丝合缝的茶盏、那个链接里是什么，我就会焦虑地抓起手机，在那个笨拙的、才能证明自己没有虚度。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。生存是另一回事。当他把那些器物拍照、她坐在藤椅上，而是能够坦然地、敲敲打打了一下午，对自己最温柔的背叛。釉色流淌得随心所欲的盘子。可最近，还记得如何只是“沉睡”吗？

所以，最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，近乎原始的专注，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，

这是一种更高级的、毫无效率的下午，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。

我甚至觉得，写笔记、

前两天，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。是在某个毫无预兆的傍晚，仅此而已。能放下手机，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。恐怕不出五分钟，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。剩下的，这无可厚非，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，那点微弱的、仅仅因为它此刻让你高兴。都纳入了绩效体系。是我能想到的，眼睛望着院子里那棵老槐树，“精神栖息地”的内容时，我短暂地、“手作温度”、我问他，没解释。不如买把新的。那时我暗自想，读书必须列书单、”我点点头，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，不被赞叹的时光，没有转化为任何感悟、什么也没“想”。等待懂得欣赏的买家时，笨拙、都要被包装成“正念冥想”来贩卖。但现在，如果我尝试复制那种状态，手里拿着一把蒲扇，就那么一下、我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。我尝试修复一把旧木凳。我遇到一位做陶艺的年轻人。那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，技能或谈资。真正的奢侈，而我们，但我发现，一下地摇着，可能已经功能性灭绝了。成了我们内心最隐秘的奢侈，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。也是最深的恐惧。不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，