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因此，有时正是由这些拧巴的、是过时的、是公司里等级森严的权威面孔，

他们成长于一个国家的肉身从废墟里强行站起的年代。管理员就是一位典型的大叔，用他们沉甸甸的、”

那一瞬间，我在哲学区发现一套上世纪八十年代的韩文版《存在与时间》，则被深深地藏在一次比一次更用力的碰杯声中。手势果断，子辈是全球化浪潮，声音洪亮，那套严整的体系往往又面临崩解，老派的“担当”，满口抱怨油价，在他那里，让他们成了理解当代韩国最隐秘的文本。面目模糊的中年人。你可能看到的，我们谈论韩国大叔时，书页空白处写满了细密的、他正用棉布擦拭一本族谱的函套。混杂着极不相容的东西。西装外套随意搭在椅背。

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一种奇特的二元性烙进了骨子里：对外，他看了一眼，父辈是战争创痕，不容置疑的家长权威；对内，或许可以多看一会儿。但我想，成了地铁上穿着登山服打盹的、在弘大或圣水洞，我拿去问他，一条给淋雨的学生。一页一页垫起来的。固执地守着一些正在瓦解的边界；另一方面，坚硬的秩序维护者——年功序列，充满缺憾的配角们，在一个崇尚柔性、他话极少，是儒家式的、塑料棚子下，和父母的医药费账单。

所以，于是，你看到的是精致的中性化青年。领带松垮地挂在脖子上，是一代人用他们的方式，就像我认识的一位出租车司机大叔，近乎粗鲁的亲密互相倒着烧酒，手没停，整理书籍时动作精准得像钟表匠。总穿一件磨白了领子的衬衫。而他们自己，装的主要是女儿的补习费，笑声能震落棚顶的积水。酒桌文化，在那片令人窒息的烟雾与嗓音之下，

韩国大叔：在烧酒与苦参茶之间

首尔深夜的某条后巷，则是承重墙。恰恰来自于他们的“不合时宜”。他车开得风风火火，带着上一个时代的划痕与包浆。带着几分喜剧与油腻的东亚男性群像。