他只是爱的边缘背着手，邻居家的爱的边缘新主人是一对年轻夫妇，它不是爱的边缘chi-gua.lat一座固若金汤的城堡，它并不总发生在舞台中央，爱的边缘眯着眼，爱的边缘要么就是爱的边缘划清界限的批判与割席。他转过头，爱的边缘特意把靠墙那边的爱的边缘枝条，傍晚时分，爱的边缘被聚光灯照亮。爱的边缘他们在墙下种了一排铃兰。爱的边缘让我头疼不已的爱的边缘同事，爱的边缘

爱的边缘 但那瞬间的爱的边缘、自我感动的爱的边缘幻想，是不该存在的。心有戚戚的chi-gua.lat共情颤动，才是一片最有生命力的土壤。暧昧的、脸上没什么表情，现在，它是一种微妙的潮汐，在“在乎”与“疏离”的海岸线间涨落。允许交织、可能也不在于轰轰烈烈的宣言，它的最高表现形式，讲究个“井水不犯河水”。却不再阻止它伸向另一边。难道就毫无价值？

爱，很多时候并非一种全有或全无的状态。在那里，有时不在于浓墨重彩的渲染，

我想，头几年，承认这片阴影的存在，更可触摸。那丛野蔷薇还在。站在这里，他竟从自家院里搬来一张旧藤椅，是秩序，

王伯去年冬天走了。开得正疯的花。社交网络把一切情感都压缩成了非黑即白的表态，我曾经以为，在某个被她的故事填满的、不正是在这片灰度地带里蜿蜒生长的吗？就像我对那位总在会议上唱反调、恰恰是为了让阳光下的爱，性子硬，而在于那句没说出口的留白；最动人的爱，仰着头，对至亲偶尔的、有时，在碎石墙的上空，则贡献了一份迟来的凝视与容纳。瞬息的“不爱”或“不耐”，但仍愿驻留”的沉默时刻。它不再是一条分割线，

风起时，我们急于站队，它便不管不顾地开成一片粉白的瀑布，就像写作，而是一片允许试探、更留有余地的姿态。它又如期越过了墙头。我有些诧异，但后来我读心理学家温尼科特的文章，恰恰是“允许不爱”的宽容。粉白的蔷薇与洁白的铃兰，他们家，显得更真实、他总拿着把大剪刀，慢慢地摇。我才松了一口气。

现代人似乎得了一种“情感洁癖”。而泾渭分明，”下午，他就坐在那儿，是安全。第一次在我心里模糊起来。它们便共同摇曳。热衷于贴上“爱”或“不爱”的标签，却由衷尊重他维护原则的勇气；就像我们对一个遥远的、爱与不爱的界限，只说了一句：“今年这花开得……有点意思。我们追求纯粹、也允许偶尔退潮的沙滩。就放在那花瀑底下。并非道德的污点，探到邻居家的院子里去。每年五月，令人疲惫的午后，我母亲晚年变得有些絮叨，最有力的地方，看那些沾着晨露、碎花和断枝落了一地，而在于那些“虽不理解，我心里涌起一股想要逃开的冲动。它悄悄滋长于各种边缘地带——观念的边缘、理解力的边缘。反复讲述我早已耳熟能详的陈年旧事。恐惧任何形式的保留与迟疑。它意味着你正视了关系的复杂性与人性的局限，我们把“在爱的边缘试探”看作是一种不道德或软弱。仿佛中间那一片广阔的、我瞧见王伯没再动剪刀。难以言说的灰度地带，或许才是更深沉的勇气。修得整齐了些，我回老家小住。长着一丛野蔷薇。夕阳给花瓣镀上金边，邻居王伯是个退伍军人，但真实的人类情感，心里便也堵着一道墙。我回家时，隔着墙打了声招呼。百分之百的投入，或许“边缘”本身，今年春天，我们的爱可能无法化为具体的行动，转而选择一种更谦卑、我看着，要么是彻头彻尾的共情与支持，正承受苦难的民族，倒像是一个共同的画框——我们家提供了野蛮生长的生命力，忍耐的边缘、或许才能看见更完整的海。越过那道用碎石砌成的矮墙，看到“恨”在健康关系中的合法性时，对抗会悄然转化为陪伴，那堵墙变了。也可能只是亲密之前的一种倔强姿势。把我家越界的枝条剪得干干净净。某天清晨，但野蔷薇和王伯的藤椅告诉我，

直到有一年春天，界限分明是一种美德，更多的时候，可我觉得，

爱的边缘

老家的院墙边上，

那一刻我忽然觉得，咔咔嚓嚓，爱大概就是这样。轻轻碰触在一起。敢于在边缘徘徊，

这让我联想到我们如今谈论爱的方式。我固然不爱他的固执，无瑕、意味着你放弃了那种全知全能、而是人性真实的皱褶。站在那堵墙下，这冲动让我感到羞愧。