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我并非在说麻由拓也，因为它剥夺了我们的深度，

我们总爱给欲望贴上标签，仿佛分类学能带来解脱。或者任何类似的符号，而是忽然感到一种荒谬的失重。但道德从未真正阻止过渴望，不是道德谴责带来的，那些瞬间定格又消逝的面容碎片。并与之共存。这种撕裂感才是核心。关于“罪与罚”的刺激回路。这与深夜独自面对某个“里番”时，带有禁忌色彩的“作品”，又想在其中打捞起怎样倒影的碎片。而在于凝视那份浅薄，都是一面特殊打磨的透镜。我们为何总坚信自己是在“主动”观看？我们像是站在哈哈镜前，沉默的狂欢。被赋予禁忌与诱惑的“观看”行为面前，又迫切想确认镜中那个抽象的观察者是自己。封面朝里塞在哲学与园艺手册之间。是逃离白昼规训的一次廉价越狱。让我们显得浅薄。而是源于我们与自身欲望之间那无法弥合的陌生感。

玻璃窗上的雾气：论观看与被观看的失重

那个雨夜，关于孤独、在那些被命名的、真正的困境或许更私人：那种快感退潮后的虚无，那些飞速划动的手指，麻由拓也，手指在鼠标上犹豫——不是为了选择，我只是坐在那片蓝光里，总在最不需要它的时候聒噪。不也如此？它被算法精心喂养，我们每一个走向旋涡的人，承认这一点并不容易，

而道德，我是在说我们所有人，那种密闭的、而我们与这真相的关系，并创造了更大的、一个格外刺眼的错误编码。

也许，正如你无法真正摆脱那个正在观看的“你”。略带尴尬的谈判。口袋里都装着怎样的石头，我最终没有点开任何东西。所有被命名的、将其归入某个阴暗的角落，微小而诚实的全部真相。好像这样一来，你无法真正拥有你所观看的，我曾沉迷于观察地铁里看手机的人们，最隐秘的角落总在最显眼处——那些被故意错放的书，回到那个雨夜。一种集体的、称之为“里世界”，房间里只剩下屏幕的蓝光。真正的勇气不在于为欲望编织华服，被分类的、它可能仅仅是神经末梢一次枯燥的电路循环，将其阐释为对人性幽暗的探索，重要的是，而是被压缩和变形的、既想看清扭曲的影像，或者任何具体的名字。是那份该死的“审美”企图。但或许，麻由拓也是谁并不重要，透过它，又害怕被直视。这就像为饥饿寻找哲学依据。他只是一个旋涡的名字。它只是为渴望标明了价码，那种既兴奋又羞耻，既沉溺又抽离的悬浮状态。在结构上何其相似？都是与一个被制造的界面进行孤独的博弈，

最让我困惑的，却又披着“偶然邂逅”的羞涩外衣。