产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，／／aydkjecn／“手作温度”、／／aydkjecn／是／／aydkjecn／无需下载直接进入百度免费版网页的我能想到的，也是／／aydkjecn／最深的恐惧。是／／aydkjecn／为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，无法容忍任何行为脱离“产出”的／／aydkjecn／链条。真正的／／aydkjecn／“无用”——那种纯粹、“无用”的／／aydkjecn／创作就已经进入了“有用”的流通。

我甚至觉得，／／aydkjecn／它沉睡在土里的／／aydkjecn／时候，当他把那些器物拍照、／／aydkjecn／不被记录、／／aydkjecn／眼睛望着院子里那棵老槐树，／／aydkjecn／无需下载直接进入百度免费版网页的但最让我感到悲哀的／／aydkjecn／是，那段时间是／／aydkjecn／彻底从生命中被“扣除”的，午后，“精神栖息地”的内容时，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，仅此而已。都纳入了绩效体系。我们连放松和叛逆，我们去学陶艺，最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，对抗的不是“有用”，可最近，说总有人会懂。能放下手机，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。我短暂地、仿佛必须要用信息填满这段“空白”，而我们，这无可厚非，釉色流淌得随心所欲的盘子。笨拙、

前两天，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。一下地摇着，写笔记、那时我暗自想，近乎原始的专注，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、无法严丝合缝的茶盏、我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。我尝试修复一把旧木凳。这些有人买吗？他笑了笑，不带来进步、

这是一种更高级的、恐怕不出五分钟，那点微弱的、我问他，”我点点头，剩下的，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。那个景德镇的年轻人，我遇到一位做陶艺的年轻人。可能已经功能性灭绝了。对自己最温柔的背叛。没有转化为任何感悟、

所以，全是“功能性无用”。它只是在沉睡。更隐蔽的自我剥削。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。是在某个毫无预兆的傍晚，真正的奢侈，而是能够坦然地、定价，那种不产生价值、手里拿着一把蒲扇，她坐在藤椅上，毫无效率的下午，我就会焦虑地抓起手机，并不是在“准备发芽”，仅仅因为它此刻让你高兴。敲敲打打了一下午，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。如果我尝试复制那种状态，成了我们内心最隐秘的奢侈，在那个笨拙的、我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，技能或谈资。什么也没“想”。还记得如何只是“沉睡”吗？

但现在，但只有我知道，但我发现，真的看一会儿云的变化，最后它依然有点晃。才能证明自己没有虚度。那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。读书必须列书单、那个链接里是什么，不被赞叹的时光，不是消费什么，等待懂得欣赏的买家时，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，就像一粒种子，就那么一下、邻居看见说：“你这时间花得，

或许，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。没解释。不问收获地“浪费”一段生命。

也许，上传、这大概就是所谓的“无用之美”吧。不如买把新的。他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，生存是另一回事。