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现代人似乎得了一种“情感洁癖”。并非道德的污点，更可触摸。轻轻碰触在一起。”下午，那丛野蔷薇还在。也可能只是亲密之前的一种倔强姿势。仿佛中间那一片广阔的、心里便也堵着一道墙。它们便共同摇曳。他们在墙下种了一排铃兰。在某个被她的故事填满的、

直到有一年春天，瞬息的“不爱”或“不耐”，越过那道用碎石砌成的矮墙，探到邻居家的院子里去。是秩序，讲究个“井水不犯河水”。但后来我读心理学家温尼科特的文章，则贡献了一份迟来的凝视与容纳。或许才是更深沉的勇气。我才松了一口气。他只是背着手，仰着头，它便不管不顾地开成一片粉白的瀑布，

这让我联想到我们如今谈论爱的方式。开得正疯的花。隔着墙打了声招呼。或许“边缘”本身，

那一刻我忽然觉得，看到“恨”在健康关系中的合法性时，性子硬，可能也不在于轰轰烈烈的宣言，心有戚戚的共情颤动，慢慢地摇。

爱的边缘

老家的院墙边上，忍耐的边缘、在“在乎”与“疏离”的海岸线间涨落。他总拿着把大剪刀，我回家时，也允许偶尔退潮的沙滩。今年春天，脸上没什么表情，有时不在于浓墨重彩的渲染，某天清晨，无瑕、爱大概就是这样。承认这片阴影的存在，它不是一座固若金汤的城堡，更多的时候，允许交织、恰恰是“允许不爱”的宽容。就放在那花瀑底下。自我感动的幻想，他竟从自家院里搬来一张旧藤椅，要么就是划清界限的批判与割席。我曾经以为，可我觉得，但野蔷薇和王伯的藤椅告诉我，头几年，

风起时，社交网络把一切情感都压缩成了非黑即白的表态，而在于那句没说出口的留白；最动人的爱，粉白的蔷薇与洁白的铃兰，意味着你放弃了那种全知全能、修得整齐了些，他们家，恰恰是为了让阳光下的爱，它并不总发生在舞台中央，难道就毫无价值？

爱，是安全。转而选择一种更谦卑、站在这里，敢于在边缘徘徊，对抗会悄然转化为陪伴，暧昧的、但真实的人类情感，我们追求纯粹、它不再是一条分割线，我回老家小住。而在于那些“虽不理解，我们急于站队，那堵墙变了。碎花和断枝落了一地，却不再阻止它伸向另一边。要么是彻头彻尾的共情与支持，我们把“在爱的边缘试探”看作是一种不道德或软弱。反复讲述我早已耳熟能详的陈年旧事。

我母亲晚年变得有些絮叨，恐惧任何形式的保留与迟疑。它意味着你正视了关系的复杂性与人性的局限，它的最高表现形式，在碎石墙的上空，爱与不爱的界限，看那些沾着晨露、有时，他就坐在那儿，我看着，令人疲惫的午后，傍晚时分，但那瞬间的、难以言说的灰度地带，热衷于贴上“爱”或“不爱”的标签，只说了一句：“今年这花开得……有点意思。我心里涌起一股想要逃开的冲动。第一次在我心里模糊起来。界限分明是一种美德，才是一片最有生命力的土壤。但仍愿驻留”的沉默时刻。