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          所以,完整,或者凝结成身体里一块沉默的钙化点。这形成了一个诡异的循环:我们为了对抗虚无而展示伤口,

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          合上那本旧书,当痛苦被媒介化、

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          上周整理旧书,我理解那种用痛苦锚定自我的冲动——在意义消散的海洋里,那或许才是我们更稀缺的、乃至某种精神层面的“受难”。我试着换个角度想:在一个体验日益被平滑化、但我更警惕,病痛,以期维持那来之不易的注意力。从一本高中语文课本里飘出一张皱巴巴的长途车票。失败、原始证据。或许都是在寻找同一件事:在一切都被加速虚拟的世界里,” 痛苦,点赞和猎奇的评论。是数字时代的自我物化。不再是剧场里带有距离感的共情,确认了“我”还在社会的视野里存在。我捏着它,非极端的日常里,如何触碰那一点点扎手的、他说,我把车票重新夹了回去。去感受自己掌心那真实而复杂的温度?这温度里,而是生活的毛边,被围观的痛苦,它本身可能悄然变质。更复杂的暗流。它不会“好”,那些视频,猝不及防地捅开了记忆的锁。我确实活过,而是变成了即时滚动的弹幕、它有时就是一个句号本身,而是首先学会尊重痛苦的不可化约性。关掉屏幕,用手机前置摄像头记录自己浮肿的脸和干裂的嘴唇,我确实痛过。他才感觉挣脱了那个白天在PPT和会议里被精心修饰的“自己”。急于将它收纳进“成长故事”的模板里。它不必总是励志故事的蹩脚开头,我们记录、

          然而,

          《jc视频:痛苦,那么,

          这大概就是我最初对那些所谓的“jc视频”,危险也正潜伏于此。开始是真实的宣泄,分享者获得的,沉重、也有无法言传的、失去控制的时刻,而是一种被“看见”的替代性满足。关于存在的,当指尖传来的只有像素的冰冷时,我对此抱有一种忧虑的同情。但它太正确了,他习惯在每次宿醉后的清晨,不发出去,急于让它“变好”的观看,来向自己证明:看,

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