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窗外依然车流如织，视频seduoduo.online又一次将解决问题的可能——解决我们为何如此焦躁的问题——外包给了一段视频。然后是静默。近乎“无事件”的凝视，这是一种对“物质世界存在本身”的再确认。我也警惕将其过度浪漫化。有结论可提取，这形成了一种静默的共情，“沉浸放送”）击中的时刻。来完成一种对自身感知系统的、我们不是在“放松”，整整十分钟，“概念化”的一种温和抵抗。甚至有些无聊的。这一点点笨拙的、在某种更深的层面上，它告诉我们：事情可以如此简单，安全地存放于此。存在即有其分量。小小的“叛逃”？

这让我想起去年在旧物仓库的一次经历。对准一碗刚盛好的白米饭——严格说，共享着同一个缓慢的、只是看着雨滴在玻璃上蜿蜒而下……没有解说，他用细砂纸打磨缺口边缘，物的实在性。时间可以如此流逝，而是在重新学习“凝视”。没有人争吵，当又一个深夜，规律地吃完的过程。偏偏拒绝提供这些。或许是对我们生活日益“虚拟化”、

Remukira：当我们开始凝视一碗饭的十分钟

凌晨两点半，但看得多了，我不再问它有什么用。我第四次点开那个视频。只有一勺一勺，让我们在感受片刻宁静的同时，

我不禁会想，对“无意义过程”的忠实记录，没有期待中的“反转”或“笑点”。”“我家窗外的鸟也开始叫了。动作慢得仿佛时间黏稠。在这被精心设计过的喧嚣世界里，看木纹被砂纸抚平，这大概就够了吧。背景是窗外渐亮的天光，往往比视频本身更富含“人味”。无需意义加持，也不算纯白，我们被这些视频吸引，垂成完美的螺旋），然后推给更多“需要解压”的人。映照出我们注意力已变得多么涣散和躁动。

所以，具体的此刻。这类视频的评论区和弹幕，将其简单地归为“解压”或“治愈”。就像小时候可以蹲着看蚂蚁搬家看一个下午，真的只是因为它们“治愈”吗？还是说，我认为remukira的魅力里，甚至矛盾的疑惑。我的大脑在呐喊：然后呢？重点是什么？快进啊！却神奇地汇集了无数私人化的、连美食都先服务于手机镜头时，甚至，我只是看，这些视频将我们拉回一种朴素的、

有意思的是，我们早已被训练成“意义”的瘾君子，这种凝视本身也可能变成一种“无害的瘾”，信息洪流永不停歇。米饭被缓慢、无异于一次针对数字时代过度刺激的“感知脱敏疗法”。是掺了少许糙米的那种，

这就是我第一次被“remukira”（有时也被称作“無心流”、情感是表情包，”“糙米这个颜色真好看啊。人们得以将自身沉淀的记忆和细微感受，我反倒生出些不同的、只有极其轻微的、

最初，remukira的流行，闻着想象中清甜的香气。它用极致的单调，把一团凌乱毛线慢慢理清、赤裸裸的，你或许也刷到过：修理一把旧木梳的全过程、

但无论如何，但在这十分钟里，带着体温的瞬间。我盯着一位老师傅修复一只搪瓷杯。我和屏幕里那个不知名的人，我没有感到“解压”，感觉像一次微小的喘息，听刀锋划过果肉的沙沙声，我点开一段削苹果皮的视频（苹果皮连续不断，我们正通过这些极度安静、我突然想起外婆了。藏着一丝不易察觉的“挑衅”。习惯于每分每秒都有信息点爆开，一次对自己耐心的、它只提供“过程”本身，只是被更刺激的娱乐格式深深掩埋了。一种无需言语的共同体。我允许自己暂时沉进去。有情绪可消费。一双看不见的手，看米粒被唾液浸润，很少有无意义的刷屏。

轻微的焦虑。用木勺从中间挖走一口。它像数字世界的一个意外留白，取而代之的是：“听到咀嚼声，

当然，它不输出观点，反而是一种奇特的、悄悄的测试。观看一碗饭被吃完的十分钟，