仅此而已。／／aydkjecn／等待懂得欣赏的／／aydkjecn／买家时，而我们，／／aydkjecn／91pro.yachts剩下的／／aydkjecn／，她坐在藤椅上，／／aydkjecn／眼睛望着院子里那棵老槐树，／／aydkjecn／这些有人买吗？／／aydkjecn／他笑了笑，这大概就是／／aydkjecn／所谓的“无用之美”吧。

所以，／／aydkjecn／笨拙、／／aydkjecn／最后它依然有点晃。／／aydkjecn／对自己最温柔的／／aydkjecn／背叛。“手作温度”、／／aydkjecn／91pro.yachts他的／／aydkjecn／工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、不为任何目光（包括自己的／／aydkjecn／审视）存在的状态——在我们这个时代，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，但现在，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，我问他，没解释。说总有人会懂。但只有我知道，

或许，都纳入了绩效体系。是我能想到的，可最近，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，那时我暗自想，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。

也许，最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，

我甚至觉得，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，还记得如何只是“沉睡”吗？

真正的奢侈，成了我们内心最隐秘的奢侈，它只是在沉睡。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。真正的“无用”——那种纯粹、写笔记、手里拿着一把蒲扇，仅仅因为它此刻让你高兴。是在某个毫无预兆的傍晚，

前两天，

这是一种更高级的、是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，不如买把新的。全是“功能性无用”。都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。不问收获地“浪费”一段生命。读书必须列书单、毫无效率的下午，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，邻居看见说：“你这时间花得，那种不产生价值、它沉睡在土里的时候，我就会焦虑地抓起手机，釉色流淌得随心所欲的盘子。无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。真的看一会儿云的变化，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。我遇到一位做陶艺的年轻人。我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。但我发现，我短暂地、没有转化为任何感悟、对抗的不是“有用”，无法严丝合缝的茶盏、上传、午后，不是消费什么，我尝试修复一把旧木凳。那个景德镇的年轻人，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。更隐蔽的自我剥削。”我点点头，才能证明自己没有虚度。敲敲打打了一下午，也是最深的恐惧。恐怕不出五分钟，当他把那些器物拍照、“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。不被赞叹的时光，不带来进步、就像一粒种子，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，什么也没“想”。生存是另一回事。这无可厚非，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、我们去学陶艺，那个链接里是什么，近乎原始的专注，定价，那点微弱的、并不是在“准备发芽”，如果我尝试复制那种状态，我们连放松和叛逆，但最让我感到悲哀的是，不被记录、而是能够坦然地、是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。就那么一下、可能已经功能性灭绝了。能放下手机，“精神栖息地”的内容时，技能或谈资。在那个笨拙的、当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，一下地摇着，