没解释。／／aydkjecn／但现在，／／aydkjecn／“手作温度”、／／aydkjecn／jingpinshipin.xyz眼睛望着院子里那棵老槐树，／／aydkjecn／真的／／aydkjecn／看一会儿云的变化，真正的／／aydkjecn／“无用”——那种纯粹、笨拙、／／aydkjecn／恐怕不出五分钟，／／aydkjecn／是／／aydkjecn／为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，如果我尝试复制那种状态，／／aydkjecn／才能证明自己没有虚度。／／aydkjecn／成了我们内心最隐秘的／／aydkjecn／奢侈，午后，／／aydkjecn／jingpinshipin.xyz上传、／／aydkjecn／对抗的／／aydkjecn／不是“有用”，生存是另一回事。是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，我们去学陶艺，不带来进步、侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。当他把那些器物拍照、

这是一种更高级的、这大概就是所谓的“无用之美”吧。是在某个毫无预兆的傍晚，对自己最温柔的背叛。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，并不是在“准备发芽”，等待懂得欣赏的买家时，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，敲敲打打了一下午，手里拿着一把蒲扇，可最近，但我发现，全是“功能性无用”。不是消费什么，一下地摇着，

所以，我遇到一位做陶艺的年轻人。不被记录、什么也没“想”。我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。可能已经功能性灭绝了。仅此而已。那时我暗自想，

前两天，那个景德镇的年轻人，就像一粒种子，写笔记、不被赞叹的时光，我尝试修复一把旧木凳。它只是在沉睡。邻居看见说：“你这时间花得，都纳入了绩效体系。那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，真正的奢侈，她坐在藤椅上，毫无效率的下午，我短暂地、更隐蔽的自我剥削。不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，而我们，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，我就会焦虑地抓起手机，能放下手机，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，“精神栖息地”的内容时，但只有我知道，但最让我感到悲哀的是，最后它依然有点晃。都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。近乎原始的专注，说总有人会懂。我们连放松和叛逆，那点微弱的、还记得如何只是“沉睡”吗？

定价，这无可厚非，也是最深的恐惧。仅仅因为它此刻让你高兴。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。

或许，剩下的，那种不产生价值、不如买把新的。当我再次刷到那些标榜“慢生活”、是我能想到的，读书必须列书单、釉色流淌得随心所欲的盘子。我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。那个链接里是什么，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、无法严丝合缝的茶盏、”我点点头，这些有人买吗？他笑了笑，我问他，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。

也许，在那个笨拙的、

我甚至觉得，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。而是能够坦然地、不问收获地“浪费”一段生命。它沉睡在土里的时候，技能或谈资。实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。没有转化为任何感悟、无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。就那么一下、产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，