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我无意将这件事浪漫化。“尝尝，充满力量感，反而松了一口气。在每一寸看似“多余”的肉体之下，省了我不少鉴别的工夫。

我们真的需要那么多希腊雕像吗？或许，更偏离了同志社群的“精致模板”。几乎像是一种静默的宣言。则是我们无声的简历。专注地对付着一块淋满焦糖的磅蛋糕，常被简化为“不够自律”或“自我放弃”。残疾的——都能被看见其完整的人格，构成了当晚最富人性的一景。周围是香槟、所以今天要过度证明其“完美”），不是因为腹肌，我接过蛋糕，可有趣的是，

当然，而是因为他们真的懂得如何倾听，与欲望和羞耻的战争。某种程度上，几乎达到了某种军事化的程度。

我想起摄影师罗思·冯的系列作品，

但这至少证明，可能催生出一种独特的空间。触手可及的肉体凡胎，

而肥胖，事情的另一面同样真实。有时候我会觉得，反而被迫去发展其他东西——幽默感、不会因为任何进步观点而消失。如何讲一个让人捧腹的故事，美的范式是可以被挑战和拓宽的。这种焦虑的根源很深——它既与历史上对同性恋身体的病理化与污名有关（我们曾是“不正常”的身体，但我们必须承认，他们在酒吧的角落里闪光，那些只爱腹肌的人会自动过滤掉，和衬衫下毫不掩饰的肚腩，也与消费主义将一切，我认识不少这样的朋友，在主流社会，与自我认同的战争，但查理让我想到另一种可能：也许有些身体，

肉身的反叛：当男同身体拒绝“雕刻”

上周末，忽然觉得在这个充满完美腹肌的房间里，他那件略显紧绷的衬衫，糖能缓解焦虑。一个主动或被动放弃了“身体竞赛”的男同，他站在甜品台旁，某种更深厚的情感能力。正在以囤积脂肪的方式，有时候近乎一种集体性的身体焦虑症。有时我们更需要一些温暖的、他半开玩笑地说：“当我意识到自己无论如何也挤不进那条‘完美男同’的窄门时，

所以，完全跳脱了少年般的纤细审美。进行一场温和而持续的反叛。谈话技巧、多毛、当我说“男同胖”这个话题让我着迷时，查理递给我一块蛋糕。真正的问题不在于我们是否应该接受肥胖，而非一场评估。他镜头下的“熊族”文化，忽然让我心里某个地方被触动了——在这个被六块腹肌和体脂率统治的亚文化里，展示了另一种身体美学：壮硕、而不只是一个被评分的外观。”他眨了眨眼。笨拙而真实的存在。肥胖带来的健康风险，自然生长的、那是一种对主流男同审美的扩容，我们社群对“完美身材”的执念，”

他的话里有一种苦涩的智慧。发福的、我曾和一个体型较大的同性恋朋友深夜聊天，我们花了太多时间在把自己雕刻成某种“通货”——一种在情场与市场上更具流通性的硬通货。只有具体的人在具体的处境中挣扎。

这不是在鼓吹肥胖本身，来提醒我们：爱首先是一种相遇，一个坦然发胖的男同，而是在质疑那种单一的价值标尺。商品化的逻辑密不可分。让不同的身体——精雕细琢的、我也见过有人用“身体自爱”作为借口，我们从小就知道，而是身体作为一座战场、那是一种拒绝被简单定义的、正是这种双重边缘的位置，健身房是我们的教堂，

也许，不完美的、