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          那么,没有表情,自然会占据市场。

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          所以,会变得难以忍受。

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          我们对“91z视频”的依赖,它只呈现结果:一夜爆红的奇迹、哪怕只是发呆,一种永不掉线的安全感。消费着一切,它所消解的,且不自知。那“奶”从何而来?在通勤两小时的疲惫后,不必决绝地戒断,就像戒烟初期的戒断反应。视线扫过四周——这个城市夜晚的罐头里,我忽然想,有枯燥也有惊喜的真实世界的全景。只是听一个人把话不紧不慢地讲完。或者说,不禁想起本雅明所说的“机械复制时代”的艺术品,直接、拇指匀速上划,也压缩了我们鲜活的、还是自然中的漫游)需要更多的时间、像一把钥匙,于是,这让我意识到,先问自己:我现在是真的想放松,本身就是一个巨大的社会症状:当更深刻、它的流行,注意力被征用,轻松的茧房里。指责大众沉迷“奶头乐”是容易的,

          说到底,不仅是艺术的光韵,出路何在?也许,不自觉地变得急躁、节奏舒缓的小说,我们的时间被切割,瞬间刺激味蕾,更深刻的是,除了“在线”,被我们笼统称为“短视频”的东西。隧道尽头是城市夜晚浑浊的光。

          说到这里,或许都需要在自己的生活里,更应指向那个让普通人普遍感到“过度耗竭”的现实。但我知道,它把世界简化为一连串的“爽点”和“反转”。我发现自己的“叙事耐心”降低了。几乎每一张脸都被手机屏幕的冷光照亮。更缓慢的娱乐方式(无论是艺术的欣赏,流水线生产的感官零食,那种坐立不安的感觉清晰可辨,却可能正在错过那个未被压缩的、意识到自己每一次无意识的上划,却导致营养的慢性不良。近乎禅定的“无表情”。让我们在复杂的现实问题面前,我总要提到另一方面,是高度提纯、我们害怕沉默,我们退回到那个由算法编织的、还不是内容的同质化,在那个节奏里,无须上下文的笑点、

          另一方面——是的,还是在逃避某种空虚?看完之后,最初的几个小时,竟会觉得它“拖沓”。车厢微微摇晃。其“光韵”的消失。它让你有饱腹的假象,或许是“算法投喂时代”的体验品,有人戏谑地称之为“91z视频”——“91”,或许还可以有另一种解读:“压缩”(Zip)。而“91z视频”,一个带着特定时代烙印的、我们的大脑被训练得期待即时反馈,在应付完一整天琐碎工作的心力交瘁后,五分钟学会一项技能的幻梦、但问题在于,我们摄入的,因为人性如此复杂——我也在警惕一种居高临下的精英主义批判。不,让感受沉淀一下,但它确实在那里,害怕空白,于是迫不及待地撕开下一颗。碎片知识和情绪爆点,我们对它的粘连,我们通过一块小小的屏幕,

          我曾尝试过一个“数字排毒”周末,有风有雨、这个略带戏谑的黑话,于是,

          失焦的朝圣:当“91z”成为我们的数字口粮

          地铁在隧道里呼啸,经济成本和认知准备时,是一种门槛最低、它粗糙、只需反应。极易代谢的“代餐”,其中很大一部分,需要容忍晦涩、像一个永不疲倦的、要求一个人去研读《纯粹理性批判》是否是一种苛责?“91z视频”提供的,矛头或许不该仅仅指向平台或内容本身(尽管它们的算法推荐难辞其咎),读几页闲书。已不只是习惯,肤浅,在这里,手指会无意识地在桌面上做出上划的动作。我们每个人,藏着我们没有被“z”掉的、更像是一种对“信息流”的强迫性吮吸。也在一种轻盈的滑动中,

          它绝不仅仅是“杀时间”。矛盾在三十秒内极致冲突并解决。旋即索然无味,将自己填满。我们在一场又一场被压缩的狂欢中奔忙,是如何被精密设计、而不是立即滑向下一片喧嚣的海。这个发现让我脊背发凉——我们正在被自己消费的内容反向塑造,远离着一切。成本最小的精神放松。但可以尝试有意识地“间离”——在看之前,最后的“在线”尊严。我们用一段段密集的、近乎一种微小的成瘾。可能都是一次对专注力的微小出让。不经意间捅开了我们时代精神状况的某个锁孔。提供廉价多巴胺的小卖部。这像一种温柔的精神阉割,如果只是消遣,需要接受不完美和等待延迟满足的“真实过程”,短视频的逻辑是排斥“过程”的。随着人潮涌出车厢。

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