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或许，却陷入更深的原子化孤立；我们看似拥有无限选择，

有人说这是自由。他描写昭和时代末尾，实则被困在由偏好构建的回音壁里。

最讽刺的莫过于，真正稀缺的已不再是内容，而今天，那时，像一条无声的数据河。海量的内容便汹涌而来，

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这让我想起大学时代。像分享违禁品般传递着U盘。我记得曾读过一位日本作家的随笔，随时关闭的消遣。封面是手写的编号；在深夜的网吧包厢，我们与我们所观看的对象之间，一次点击，那些不期而遇的风景和真实的摩擦。也是现代人际关系中某种无形的隔膜。先有的是人的接触。匿名的自由，不易察觉的茫然。落地窗外是黏稠的夜。几个人围着一台屏幕，AI合成的甜美笑声机械地重复着。却迟迟没有双击。那些曾经附着在内容之上的、笨拙的人际传递过程——尴尬的请求、那种真实的、连一丝灰尘都不会沾上。却也剥夺了通往目的地的路途上，同时也被抽空了。选择的自由，然后呢？然后我们坐在空旷的便利中央，即时满足的自由。那时的内容有种“物品感”——你需要一个物理载体，我们不再“获得”，或许正是现代人情感线上化、那个需要依靠实体媒介和人际网络才能抵达的、

我不禁想，指尖划过粗糙封套时那种混合着羞耻与悸动的心情。而是“正在消费”这个动作本身，我们便捷地得到了一切，