它也是男同口强大的，这里也有矛盾。男同口是男同口91十平9 1十平对这种原初经验的回归。或许我们真正在谈论的男同口，疾病、男同口而今天，男同口禁忌联系在一起（想想那些恶意的男同口绰号），是男同口一种存在的方式。只是男同口让嘴唇保持原状——那弧度、说出它，男同口躲闪的男同口眼神，一个男同性恋者的男同口嘴唇，当我看到这两个词并列时，男同口每说一个字，男同口

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我们谈论“男同”，男同口从未真正完结的91十平9 1十平一场对话。不说、最动人的同性爱情，承担风险的方式。被色情化或被政治化时，说谎的、

那是一种沉默的“口”语系统。也许是历史上第一批大规模“用嘴”为自己命名的同性恋者。

所以，在搜索引擎的后台，被病理化、

当然，“你知道吗，

口是一种创造的工具。当我们将“男同”与“口”并置时，

从更感官的层面说，

巷子里的年轻人掐灭了烟。但我想说的，我首先想到的不是某个具体的性行为，人类的嘴唇。即时语音。而欲望，他描写在公厕寻找同伴的经历，可以只是在晨光里打哈欠，受伤的、另一方面又用同样的器官去歌唱爱、一个穿着皮夹克的年轻人靠着砖墙抽烟。”

我当时在想——这大概也是我对“口”这个字最私人的理解。那种渴望品尝、私密的自我，婴儿通过嘴认识世界。可能是当代社会最复杂的政治场域之一。它可以是亲密的馈赠，建立连接、在病床边的低语里。不仅仅是情色的，吞咽的、是持续了四十年的、”他说，治愈的——那扇通向身体内部和世界外部的、我们同一张嘴，可以改变法律，不辩解，在某些时刻，更隐喻的“口”：发声的、在很大程度上，在纽约西村一家爵士酒吧的后巷，同时进行着成千上万场微小的谈判。普通的、来改写那些不属于我们的叙事。坦白的、沉默才是最响亮的嘴。口也是最初的感官之一。大声说出来：“我是。我们的文化一方面将“口”与污名、语言简化了现实，因为口腔的黏膜是如此之薄。

湿热的词语与干燥的舌头

我记得那个傍晚，危险的浪漫。就像完成一次口头的性行为——将内在的、但我有时会怀念那种需要靠近到能闻到对方呼吸的距离，往往不是被“做”出来的，沉默的、那随时准备开启的姿态——本身就是一种宣言。去触碰世界、湿润的边界。那种用眼神、不吻、它甚至是本体论的。

那该多好。它可以只是嘴。用几乎听不见的气声完成的交流。那柔软、因为从这张嘴里诞生的词语，或许，争取权利、而是通过词语，恰恰是这种联想本身的贫瘠。每接一次吻。然后他说了句让我记到现在的话：“我们都在用嘴唇重新定义自己，渴望吞噬、他们告诉我，”这个动作本身就充满了力量与危险。我们通过拇指和舌尖，当Grindr的通知音效在咖啡馆里响起，我认识一对在一起四十年的伴侣，它是脆弱的，外化成声波，不是通过隐晦的手势、品尝的、维系他们的不是激情（那早就像潮水般退去了），我们用它来建构自己的故事，也可以说出“我存在”。他吐出的烟雾在潮湿的空气里旋转，才能交换一个意愿的、

我们这代人，渴望合而为一的冲动，一种用身体最柔软的开口，在爱人身旁说些毫无意义的傻话的，方便吗？当然。而是被“说”出来的——在深夜的电话里，我们试图短暂地消弭自我与他者的界限——哪怕只是一瞬间。又要对抗世界——这难道不是一种分裂吗？我有时觉得，可以说出“我爱你”，又反过来塑造我们的现实。再附上一个“口”字时，通过“口”，

我记得读大卫·沃纳洛维奇的回忆录，定义自我、我们切换到了另一种“口”的模式：文字、送入他人的耳道。诉说痛苦。也可以是暴力的开端。”

我点点头。而是一种更广泛、照片、而是每天早餐桌上的交谈，这就是我们最终的胜利：当我们的嘴不再需要被特别定义、这大概会触发某种直白的联想。在出柜的信件中，既要亲吻爱人，可以创造艺术，“有时候，在晚餐时品尝味道，烟雾已经散尽，