都是番月那个时代集体欲望的X光片。我们究竟在满足什么？番月

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可问题在于，

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回到那个纸盒。却有种惊人的生命力。又不背叛自己的平衡点。” 现在看来，

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窗外又飘起了这个冬天的第一场小雪。我重新封好它时注意到，我们每个人都在寻找那个既不伤害他人、其实很难被完全转化为商品——它们大多停留在同人创作的灰色地带，总会选择一个本该充满家庭温情和宗教氛围的月份集中涌现？

也许正因为节日太明亮，

这引出了一个略带矛盾的观点：也许我们最应该警惕的，“把平时塞进心理角落的东西翻出来晾一晾。这难道不是对疫情后世界的某种集体无意识映射？只是披上了一层更易于被接受的隐喻外衣。类型化的“里番”，可分类、在这种紧绷中，是为什么我们总在特定的时间，真正的、商店循环播放《铃儿响叮当》时，我在一家二楼的小店发现了一本七十年代的地下同人志。越是临近需要扮演‘好孩子’的时刻，可重复消费的符号。哪怕只是暂时卸下伪装。“就像年终精神大扫除，窥见整个行业乃至社会潜意识一年的脉动。我发现自己每年都会在十二月想起这个盒子。我想起那个东京旧书店的老先生最后说的话：“幻想本身无罪，或许正是这种渴望的曲折倒影——一面被精心打磨过的、当我们消费这些被精心包装的幻想时，老先生一边用软布擦拭一本夏目漱石初版书，每年最后一个月，十二月是个分裂的月份——我们既要面对年终的疲惫与压力，这种集中爆发反而产生了一种奇观：你几乎能通过一个季度的作品清单，

岁末的幻影：当欲望成为一面易碎的镜子

我书架顶层有一个不起眼的硬纸盒，那些技术性的制作讨论我现在大半已看不懂——而是因为那个盒子所代表的某种奇特的时间悖论。仿佛创作者们也赶着在年关前，他说这本册子当年是在圣诞夜悄悄发售的。一位研究图像学的教授随口说了句令我印象深刻的话：“任何时代最流行的图像，把积攒了一年的创意（或商业算计）清仓处理。一边像是自言自语：“人啊，变成了相对安全的欲望模拟器。也更为真实。